9月27日上午，姚中華長篇歷史小說《大漢工匠》作品研討會在杜集區(qū)石臺鎮(zhèn)梧桐村舉行。此次研討會由中國煤礦作協(xié)、安徽省民協(xié)、淮北市文聯(lián)主辦，中國煤礦文聯(lián)、華文出版社給予支持，淮北市作協(xié)、淮北市民協(xié)、杜集區(qū)委宣傳部及石臺鎮(zhèn)承辦。作品研討會為何選擇在杜集區(qū)石臺鎮(zhèn)梧桐村舉行？10月11日，作家姚中華向記者講述了他與梧桐村的不解之緣。
姚中華現(xiàn)為中國作協(xié)會員，中國煤礦作協(xié)副主席，淮北市民間文藝家協(xié)會主席，著有散文集《凝望與行走》《在塵世間仰望》、長篇人物傳記《桓譚傳》等作品，曾獲孫犁散文獎，第五屆長征文藝獎，安徽省金穗文學(xué)獎，第八屆全國煤礦文學(xué)“烏金獎”，首屆吳伯簫散文獎，長江文學(xué)獎等榮譽。2021年8月，姚中華受邀參加杜集區(qū)文旅研討會，初次來到了梧桐村。在這處古老的石頭村落，姚中華以他獨特的視角，認(rèn)真閱讀著山村的一山一水，一石一木。“村中有一口水井，據(jù)說是漢代的遺存，井的沿壁已經(jīng)崩塌，井底依然有水跡。與周邊村莊不同的是，村中有大量石頭壘砌的房子、庭院，還有做工精細(xì)的石磨、石碾等石制器具，一眼望去，像是走進(jìn)一座石頭村……”姚中華回憶起第一次到梧桐村的情景仍歷歷在目。
除了獨特的地形、地貌，優(yōu)美的自然環(huán)境給姚中華留下深刻的印象。梧桐村還有一個傳說，春秋戰(zhàn)國時期楚國琴師俞伯牙隱居在此，遇見了“知音”鐘子期，流傳千年的“高山流水”的故事就發(fā)生在這里。傳說的真?zhèn)螣o從考證，卻給梧桐村增添了一層神秘的色彩。梧桐村獨特的地理環(huán)境和歷史文化資源稟賦，這讓與會者大為稱贊。姚中華因此專門寫下《鳳非梧桐不棲》一文，在《淮北日報》和《淮北社會科學(xué)》刊發(fā)。
然而，梧桐村值得挖掘的人文歷史資源不止如此。漢代，這里曾經(jīng)是楚國七縣之一的梧縣，一度為古梧侯國。姚中華對這一歷史線索產(chǎn)生了極大興趣，寫完《鳳非梧桐不棲》后，便查閱有關(guān)資料，得知古梧侯國竟然是西漢九卿之一少府卿陽城延的封邑。陽城延是著名的秦漢工匠，位列漢功臣表排名76位，是漢代為數(shù)極少的非武將出身的封侯者，因為領(lǐng)建長樂宮、未央宮、長安城而功成名就。
在梧桐村與陽城延“偶遇”，姚中華了解到有學(xué)者已細(xì)致考證出陽城延及其后代在梧國延續(xù)了四代。這一史實，更加激發(fā)了他書寫這位古代工匠出身先賢的欲望。
如何“打撈”陽城延這位沉睡在兩千多年歲月深處的歷史人物，如何挖掘淮北梧桐村這一珍貴的歷史文化資源？姚中華幾經(jīng)思索，決定以陽城延的傳奇經(jīng)歷寫一部歷史小說。“歷史小說雖然屬于小說范疇，但要基于基本的史實，承擔(dān)著歷史反思與還原的價值，也就是說具有一定的真實性。我想，這種真實性有助于人們更好地了解這工匠傳奇的人生經(jīng)歷，更真切感悟古代建筑奇跡，也更好地表達(dá)對一代先賢的尊重與敬意。”
姚中華用將近一年時間寫出了初稿。寫作過程中，他多次來到梧桐村，每每遇到困惑，或者思路受阻時，他總會一個人行走在村中一條條斑駁的石巷，或者登上蜿蜒的山道，似乎能從這里打開一條通往歲月深處的通道。那些沉睡在《三輔黃圖》中關(guān)于古代宮殿建造零星記載，那些忙于宮殿榫卯構(gòu)造的工匠身影，似乎突然變得清晰起來，思路也變得豁然開朗。
今年7月，以陽城延人生傳奇經(jīng)歷為主要內(nèi)容的長篇歷史小說《大漢工匠》由中國出版集團(tuán)華文出版社出版發(fā)行。中國煤礦作協(xié)和華文出版社建議召開一次作品研討會，這一提議得到市委宣傳部、市文聯(lián)、杜集區(qū)高度重視，并建議把研討會放在梧桐村召開。因為陽城延的封國在這里，陽城延在梧桐村一帶立國。在此召開研討會，既便于人們更好解讀《大漢工匠》這部小說，也會加深人們對梧桐村歷史文化的了解，更能展示這塊土地如今文旅發(fā)展新貌。
9月27日，《大漢工匠》作品研討會在梧桐村如期召開，來自全國各地知名作家和淮北本地文化學(xué)者、文學(xué)期刊編輯以及文學(xué)愛好者共40余人參加了座談研討，會議取得圓滿成功。姚中華說，杜集區(qū)深厚的文化底蘊激發(fā)了自己的創(chuàng)作靈感：“我要感謝梧桐村，這個村莊不僅給我提供了創(chuàng)作線索，也激發(fā)了我創(chuàng)作靈感，提供了創(chuàng)作動力。正是因為淮北大地上有這一古老的村莊，《大漢工匠》才得以寫成。”
記者 馮冬梅
